La última Maria, la que estaba junto a la cruz.

María Magdalena, uno de los personajes más importantes y controvertidos del Nuevo Testamento, es considerada una discípula de Jesús de Nazaret. La Iglesia católica, ortodoxa y la Comunión anglicana la consideran una santa y celebran su festividad el 22 de julio. Hay autores que también la consideran una compañera sentimental de Jesús y símbolo del cristianismo feminista ocultado por la iglesia católica. En 2016, el Papa Francisco ordenó que la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicara un decreto por el cual se elevara la celebración de santa María Magdalena al grado de fiesta en el Calendario romano.

Maria Maddalena, una delle figure più importanti e controverse del Nuovo Testamento, è considerata una discepola di Gesù di Nazareth. Le Comunioni Cattolica, Ortodossa e Anglicana la considerano santa e ne celebrano la festa il 22 luglio. Alcuni autori la considerano anche una compagna romantica di Gesù e un simbolo del cristianesimo femminista nascosto dalla Chiesa cattolica. Nel 2016, Papa Francesco ha ordinato alla Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti di pubblicare un decreto che eleva la celebrazione di Santa Maria Maddalena al rango di giorno festivo nel Calendario Romano.

¿Sabían que el supuesto cráneo de María Magdalena se halla a resguardo en la cripta de una basílica francesa? O por lo menos eso cuenta la leyenda. Es una de las tres reliquias de la discípula de Jesús que sortearon el paso de los siglos. La calavera se halla junto al sarcófago de la santa en la Basílica de Vézelay, en Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, en el sur de Francia.Las dudas sobre su origen recaen en que lo único que se sabe de ella es que estaba allí al momento de la construcción de la iglesia, en 1295. Luego, todo leyenda Maximin obispo de Aix en Provenza, San Maximin posteriormente , dio sepultura a los restos de MAria de Magdala o Mgadalena que viviera retirada por treinta años en una cueva donde hhoy dia hay una capilla, su sepulcro fue abierto en 1279 por orden de Carlos II. Dentro del ataúd había polvo y los restos de María estaban intactos. Hay historiadores que sostienen que salió "un maravilloso olor a perfume" cuando abrieron el sepulcro. Además, el ataúd llevaba la frase inscrita: “Aquí reposa el cuerpo bendito de María Magdalena”.

Sapevate che il presunto teschio di Maria Maddalena è custodito al sicuro nella cripta di una basilica francese? O almeno così narra la leggenda. È una delle tre reliquie del discepolo di Gesù sopravvissute al passare dei secoli. Il teschio si trova accanto al sarcofago della santa nella Basilica di Vézelay, a Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, nel sud della Francia. I dubbi sulla sua origine derivano dal fatto che l'unica cosa certa è che si trovasse lì al momento della costruzione della chiesa, nel 1295. Da allora, è stata solo leggenda. Massimino, vescovo di Aix-en-Provence, in seguito San Massimino, seppellì i resti di Maria Maddalena, che aveva vissuto in isolamento per trent'anni in una grotta dove ora sorge una cappella. La sua tomba fu aperta nel 1279 per ordine di Carlo II. All'interno della bara c'era polvere e i resti di Maria rimasero indisturbati. Alcuni storici sostengono che all'apertura della tomba si sprigionò "un meraviglioso profumo". Inoltre, sulla bara era incisa l'iscrizione: "Qui riposa il corpo benedetto di Maria Maddalena".

Otra reliquia de María Magdalena hallada en la tumba es la Santa Ampolla, una esfera de vidrio que supuestamente contenía tierra manchada de sangre de Jesús y habría sido recogida por la propia María. La tercera reliquia es un pequeño trozo de piel conocido como ”no me toques” (noli me tangere) que se hallaba pegado a la calavera en el sector en donde Jesús la habría tocado tras su resurrección. Las tres reliquias fueron profanadas durante la Revolución francesa y posteriormente recuperadas por la basílica.Hacia 1600, la calavera fue separada del cuerpo y colocada en una vasija. Esta reliquia y el “no me toques” fueron puestos en un relicario de oro, en una máscara de cristal ataviada con una melena dorada junto a las esculturas cuatro ángeles. El relicario que contiene el cráneo es una escultura antropomorfa de oro que pesa unos 400 kilogramos. Fue construido en el siglo XIX y representa una cabeza con largo cabello de oro, sostenida por 4 ángeles, donde el cráneo toma el lugar del rostro. El relicario se puede ver detrás de una vitrina a prueba de balas en la cripta de la basílica y se exhibe en procesión sólo en la semana del 22 de julio, fiesta de María Magdalena (cuando la sacan colocan una máscara dorada sobre la cápsula de cristal con el fin de protegerla). La Santa Ampolla fue robada y se desconoce su paradero.Lo cierto es que la zona es de una paz extrema y que hasta alli van devotos peregrinos en busca de quien esta presente en el evangelio de Lucas, como figura fidata y que en evangelios en copto viene definita como la amada compañera pero sin definir, si era o no el amor del hijo de Dios o era amada por ser una discipula especial. Lo cierto es que MAria Magdalena estaba llorando junto a la Cruz cuando vio resucitar a Jesus . El papa León Magno, a finales del siglo V, en una famosa homilía, fue el inventor de la figura de María Magdalena que hoy conocemos. Tomó como pie el texto probablemente espurio (es decir, no escrito por el autor original) del Evangelio de Marcos 16,9: «Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios», que interpretó como demonios lascivos, y presentó a la Magdalena como una prostituta arrepentida. En realidad, nada abona esa calificación, basada únicamente en la fusión de esta María con otras Marías de los evangelios o con mujeres anónimas que aparecen en ellos. Así, el papa León mezcló a Magdalena con una pecadora sin nombre tomada de Lucas 7,36-50; con una mujer adúltera, innominada, a la que Jesús perdona en Juan 8,2-11; con María, hermana de Lázaro, que le unge los pies en Juan 11, y con otra mujer anónima que unge a Jesús antes de su muerte en Marcos 14,3-9. De cinco mujeres distintas hace una sola. Y prostituta, vocablo que no aparece en el texto bíblico. Según la tradición francesa, María Magdalena está enterrada en la cripta de la Basílica de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume en Provenza, Francia, donde se conservan su cráneo y otros restos. Sin embargo, otras tradiciones sugieren que sus restos se llevaron a la abadía de Vézelay en el norte de Francia, y la tradición oriental afirma que fue enterrada en Éfeso, Turquía, después de acompañar a San Juan Evangelista. Por otro lado, la tradición católica considera que, al ser asunta al cielo en cuerpo y alma, no tiene una tumba física.

Un'altra reliquia di Maria Maddalena rinvenuta nella tomba è la Sacra Ampolla, una sfera di vetro che si suppone contenga terra macchiata del sangue di Gesù e che sarebbe stata raccolta da Maria stessa. La terza reliquia è un piccolo pezzo di pelle noto come "non mi toccare" (noli me tangere), che era attaccato al cranio nel punto in cui Gesù lo avrebbe toccato dopo la sua resurrezione. Le tre reliquie furono profanate durante la Rivoluzione Francese e successivamente recuperate dalla basilica. Intorno al 1600, il cranio fu separato dal corpo e posto in un vaso. Questa reliquia e il "non mi toccare" furono posti in un reliquiario d'oro, in una maschera di vetro ornata da capelli dorati, insieme a sculture di quattro angeli. Il reliquiario contenente il teschio è una scultura antropomorfa in oro del peso di circa 400 chilogrammi. Fu realizzata nel XIX secolo e raffigura una testa con lunghi capelli dorati, sorretta da quattro angeli, con il teschio al posto del volto. Il reliquiario è visibile dietro una teca di vetro antiproiettile nella cripta della basilica e viene esposto in processione solo durante la settimana del 22 luglio, festa di Maria Maddalena (quando viene rimosso, una maschera d'oro viene posta sopra la capsula di vetro per proteggerla). La Sacra Ampolla è stata rubata e non se ne conosce l'ubicazione. Quel che è certo è che la zona è estremamente tranquilla e devoti pellegrini vi si recano alla ricerca di colei che è presente nel Vangelo di Luca come figura di fidata, e che nei vangeli copti è definita la compagna amata, senza però specificare se fosse l'amore del Figlio di Dio o amata in quanto discepola speciale. Quel che è certo è che Maria Maddalena stava piangendo accanto alla Croce quando vide Gesù risorgere. Papa Leone Magno, alla fine del V secolo, in una famosa omelia, inventò la figura di Maria Maddalena che conosciamo oggi. Prese come punto di partenza il testo probabilmente spurio (cioè non scritto dall'autore originale) del Vangelo di Marco 16:9: "Gesù risuscitò la mattina del primo giorno della settimana e apparve prima a Maria di Magdala, dalla quale aveva scacciato sette demoni", che interpretò come demoni lussuriosi, e presentò Maddalena come una prostituta pentita. In realtà, nulla supporta questa classificazione, basata esclusivamente sulla confusione di questa Maria con altre Marie dei Vangeli o con donne anonime che vi compaiono. Così, Papa Leone ha confuso Maddalena con una peccatrice senza nome tratta da Luca 7:36-50; con una donna adultera senza nome che Gesù perdona in Giovanni 8:2-11; con Maria, sorella di Lazzaro, che gli unge i piedi in Giovanni 11, e con un'altra donna anonima che unge Gesù prima della sua morte in Marco 14:3-9. Di cinque donne diverse, lei ne costituisce una. E prostituta, una parola che non compare nel testo biblico. Secondo la tradizione francese, Maria Maddalena è sepolta nella cripta della Basilica di Saint-Maximin-la-Sainte-Baume in Provenza, in Francia, dove sono conservati il ​​suo cranio e altri resti. Tuttavia, altre tradizioni suggeriscono che i suoi resti siano stati portati nell'Abbazia di Vézelay, nel nord della Francia, e la tradizione orientale afferma che sia stata sepolta a Efeso, in Turchia, dopo aver accompagnato San Giovanni Evangelista. La tradizione cattolica, d'altra parte, sostiene che, essendo stata assunta in cielo in corpo e anima, non abbia una tomba fisica.

Toda la Provenza tiene lugares de culto interesantisimos, entre ellos y la zona de la Camargue está la presencia de Maria Magdalena, Maria Salome Maria Bethania y Sara la Khali, sirvienta de estas y patrona de los gitanos que, como ya relatara hace unos años, en Saintes MAries de la Mer en el mes de Mayo y coincidiendo con los abrivados de caballos y ganado, dan lugar a bellisima procesion de la virgen morena sobre las aguas. Tutta la Provenza ha luoghi di culto molto interessanti, tra questi e nella zona della Camargue si segnala la presenza di Maria Maddalena, Maria Salomè, Maria Betania e Sara la Khali, loro serva e patrona degli zingari che, come ho già raccontato qualche anno fa, a Saintes Maries de la Mer nel mese di maggio e in coincidenza con l'abbeveramento dei cavalli e del bestiame, danno vita ad una bellissima processione della vergine dalla pelle scura sulle acque.

En tiempos actuales usando el craneo y con simulacion en 3d se ha obtenido una imagen de una mujer cincuentona como tal vez pueda haber sido Maria Magdalena. visitar pues la capilla fue nuestra etapa que hemos dejado para el proximo año como motivo de volver a la Provenza . Oggi, grazie al teschio e alla simulazione 3D, è stata ottenuta l'immagine di una donna sulla cinquantina, che potrebbe essere Maria Maddalena. La visita alla cappella è stata la nostra tappa obbligata, che abbiamo rimandato all'anno prossimo come motivo per tornare in Provenza.